안성 칠현산 칠장사

안성 칠현산 칠장사 

 

산수유 꽃 필 무렵

 

             - 곽 재 구       

 

꽃이 피어서 
산에 갔지요

구름 밖에 
길은 삼 십리

그리워서 
눈감으면 
산수유 꽃 섧게 피는 꽃길 칠 십리

 

꽃은 피고지고 또 다시 피지만 

우리 인생 한번 가면 영영 끝이더군. 

 

천 년 사직이 남가일몽이었고,

태자 가신 지 또다시 천 년이 지났으니,

유구한 영겁으로 보면 천년도 수유던가!

 

고작 칠십 생애에 희로애락을 싣고 각축하다가

한 움큼 부토로 돌아가는 것이 인생이라 생각하니,

의지 없는 나그네의 마음은

암연히 수수롭다.

- 정비석 산정무한 중에서 

 

일주문 앞에 서있는 칠장사 당간 

거의 10m 높이로 완전한 형태의 칠장사 당간지주

사찰의 행사나 의식이 있을 때면 당이라는 깃발을 달아둔다. 

깃발을 걸어두는 길쭉한 장대를 당간이라고 하며, 이 당간을 좌우에서 지탱해 주는 두 돌기둥을 당간지주라고 한다. 

칠장사 당간지주는 일주문 앞  주차장 입구 민가 길가에 서 있는데 현존하는 당간 가운데 드물게 완전한 형태를 유지하고 있다.

당간 바로 뒤편에는 칠장사 중수 사적비가 서있다.

 

당간의 총 높이 9.75m로 15마디의 원통형 철통을 연결하여 구성했다. 

아랫부분 당간지주는 화강암으로 제작한 좌우 기둥이 버티고 있다.

흙으로 덮혀 잘 드러나지 않는 바닥은 네모난 구멍을 마련하여 당간을 꽂았다.

양쪽 기둥은 조각이 없는 소박한 형태로 끝을 둥글게 처리했다.

철당간은 위로 오를수록 크기가 줄어들고 각 이음새 부분은 대나무 마디 형상으로 처리했다.

 

칠장사(七長寺)는 대한불교조계종 제2교구 용주사의 말사이다.

조선 영조 9년(1773년)에 간행한 칠장사 사적비에 의하면 고려시대 혜소국사에 의해 중수된 기록이 있으나 초창된 시기는 정확하게 밝혀진 바가 없다. 그러나 문헌 등을 통해 볼 때 10세기경에 존재했던 것으로 추정되고 있다.

칠장사는 신라 선덕여왕 5년 자장율사에 의해 창건되었다는 설이 전하며, 고려시대 현종 5년(1014) 혜소국사가 왕명으로 중창하였고 칠장사와 칠현산이란 이름은 혜소국사가 이곳에 머물면서 일곱 명의 악인을 교화하여 현인으로 만들었다는 설화에서 유래되었다.

고려 우왕9년(1383년)에 왜구의 침입으로 충주 개천사에 있던 고려조의 역대실록을 이곳에 옮겼을 정도로 당시 교계에서는 중요한 사찰이었다.

경내에는 대웅전과 국보 제296호 오불회괘불탱을 비롯하여 혜소국사비, 철당간등 지정문화재가 많다.

또한 칠장사에는 여러 구전이 내려오는데 궁예가 10세까지 활쏘기를 하며 유년기를 보냈다는 활텅가 남아있으며 의적 임꺽정 갖바치스님 병해대사에게 바친 꺽정불이야기, 암행어사 박문수가 과거시험을 보기전에 나한전에서 기도를 드리고 잠이 들었는데 꿈에 나타난 나한님이 과거시험 구절을 가르쳐주어 장원급제했다는 설화가 내려오고 있다.

현존하는 당우로는 대웅전, 원통문, 사천왕문, 명부전, 나한전 등을 비롯하여 17등의 건물이 있으며, 혜소국사비, 철제당간 등의 유물이 남아 있다.

 

칠장사와 칠현산이란 이름은 

혜소국사가 이곳에 머물면서 일곱 명의 악인을 교화하여 현인으로 만들었다는 설화에서 유래되었다.

 

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