백제의미소 마애삼존불상 보원사지

백제의미소 마애삼존불상 보원사지

아라메길 

        - 이 생 진 

 

가면서 정들고
오면서 추억이 되는
아라메길
 
세월이 닳지 않는
마애삼존불의 얼굴에
너의 미소 활짝 피었다

보원사 오층탑에 앉았던 봉황
개심사 아미타여래랑
해미읍성 저 멀리
도비산 너머 바다를
한숨에 다녀왔는데

너는 지금
아라메길
어디쯤 가고 있니.

전일

일락산 ~개심사 임도 라이딩을 마치고 

금일 

삼존마애불상 ~보원사지 용현 자연휴양림 라이딩 후 귀가.

드넓은 고풍 저수지 지나 용현계곡 입구에 들어서니 연두색과 초록의 나무들이 황홀하게 맞아줍니다

 

가야산 먹고개 넘어 아라메길따라 천년세월 문다래미 산허리에 풍월읊던 강당계곡.

아슴히 떠오르는 향빛 산소리 여기저기 묻혀 낙엽이 하늘 땅을 흩날리고 있네.

청산록수 방선암 찾던 옛 묵객 다 어디 갔나 중원 멀리 고운님 몸소 거닐던 꿈길만 아른거리네.

[마애여래삼존상 입구에 세워진 애향시탑에서]

자전거를 세우고 물소리 정겨운 계곡에 걸쳐있는 다리를 건너서 계단을 올라 백제의 미소를 만나러 발걸음을 옮깁니다

충청남도 서산시 운산면 가야산 용현계곡을 따라 들어가다 계곡 입구쯤에 계곡의 개울을 건너 올라보면 절벽에 새겨진 불상이 있습니다

그 불상은 바위 벽을 깎아 들어가면서 그 안에 세 분의 부처님을 조각했다고 해서 마애삼존불상이라고 불립니다.

바위 벽에 새겨진 세 분의 부처님은 벙글벙글 미소를 머금고 있습니다.

서산마애삼존불상의 미소는 꾸밈이 없고, 밝고 너그러워서 백제의 미소라고 불리기도 합니다.

서산마애삼존불상은 1959년에 부여박물관장을 지낸 홍사준이라는 사람이 발견할 당시 이런 일화가 전해옵니다

유물을 조사하던 홍사준은 서산 이곳저곳을 다니면서 마을 사람들에게 물었습니다.

“혹시 산에서 부처님이나 탑이 있는것을 본 적은 없습니까?”

그때 한 노인이 이렇게 대답했어요.

“부처님이나 탑 같은 것은 못 봤지만 산속에 가면 환하게 웃는 산신령님이 한 분 계시지요. 

산신령님 양 옆에는 큰 마누라하고 작은 마누라가 있고요. 

그런데 작은 마누라가 다리를 꼬고 앉아 손가락을 볼에 대고 ‘용용 죽겠지.’ 하고 약을 올리고 있어요. 

그러니까 큰 마누라가 화가 나서 돌을 던지려고 하고 있지요.”

노인이 말한 곳을 찾아가자 바로 이곳에 마애삼존불이 있었답니다.

서산 아라메길의 백미, 백제의 미소 서산 마애삼존불상

 

국보 제 84호 서산 마애삼존불상은 우리나라에서 발견된 마애삼존불 중 가장 뛰어난 백제 후기 작품으로 자비롭게 웃는 부처의 얼굴은 빛이 비치는 방향에 따라 미소가 달라지며 '백제의 미소'라고 불리고 있습니다. 

 

보원사지

봄님 시골집 인근에서 오리백숙과 닭백숙으로 점심식사

 

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두 바퀴에 스치는 바람 21 내포 가야산

지족불욕(知足不辱) 만족할 줄 알면 욕됨이 없고,

지지불태(知止不殆) 그칠 줄 알면 위태롭지 않으니 

가이장구(可以長久) 오래도록 편안할 것이다.  - 노자 도덕경에서

 

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